打 印你會(huì)怎么回答？
是有山有水，景色秀麗？
還是歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚？
你真的了解鞏義嗎？
GONG YI
鞏義不僅有“中原洞穴之鄉(xiāng)”之稱(chēng)的浮戲山雪花洞；中國(guó)佛教第一寺院之稱(chēng)的慈云寺；中國(guó)九大石窟之一北魏石窟寺；全國(guó)三大皇家陵墓群之一的宋陵；還有被譽(yù)為豫商精神家園的康百萬(wàn)莊園；民國(guó)四大兵工廠之一的孝義兵工廠；還有“詩(shī)圣”杜甫、“豫劇皇后”常香玉、歷史上唯一兼配六國(guó)相印的蘇秦、世界第一位植物學(xué)家嵇含......
鞏義還是河洛文化的發(fā)祥地，而河洛文化是中華民族文明之源。幾千年來(lái)，河洛文化以其獨(dú)特的魅力，強(qiáng)大的生命力，深厚的發(fā)展力，滋潤(rùn)著鞏義這塊沃土。走進(jìn)歷史的長(zhǎng)廊，鞏義五千多年，甚至更遠(yuǎn)的古老文化像燦爛多彩的畫(huà)卷展現(xiàn)。漫游其中，鞏義地域歷史文化的厚重博大，使人有如飲甘霖、如沐春風(fēng)，貫穿古今，意境曠達(dá)之感。
河洛匯流和“中華第一圖”
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華夏文明的發(fā)源地，河洛文化的源泉，人文初祖伏羲畫(huà)太極和演化八卦之地。
河洛地區(qū)（洛陽(yáng)和鞏義）是中華民族文化的發(fā)祥地，是河洛文化的核心地帶。
相傳，這里是河出圖、洛出書(shū)、伏羲畫(huà)太極演化八卦的地方。因而以洛陽(yáng)、鞏義位代表的河洛地區(qū)在歷史上具有極其重要的地位。太極圖也被稱(chēng)為“中華第一圖”。
自人類(lèi)文明肇始的舊石器時(shí)代，一直綿延不絕延續(xù)至近當(dāng)代，形成了一條脈絡(luò)清晰、歷史完整的文物鏈條，在中華大地上熠熠生輝，光彩奪目。
洪溝遺址
十一萬(wàn)年前，有巢氏帶領(lǐng)先民在邙山崖下筑穴而居，結(jié)束了棲居大樹(shù)的生活，并在洪溝教先民取火熟食，脫離了茹毛飲血的荒蠻。
伏羲臺(tái)遺址遺址
伏羲氏從甘肅天水東來(lái)，駐足洛汭，觀天測(cè)河，根據(jù)河圖、洛書(shū)繪制太極八卦，制定原始婚姻制度，確立了人類(lèi)最原始的禮法。
稍柴遺址
稍柴遺址位于鞏義市芝田鎮(zhèn)西稍柴村南、小訾殿村東1.5公里處，北面緊臨伊洛河，塢羅河從遺址東南向西北流去匯入伊洛河。
三千多年前夏都從登封陽(yáng)城遷到洛河畔的斟鄩（今回郭鎮(zhèn)北羅），歷經(jīng)太康、仲夏、夏桀三帝王，共九十四年。雖來(lái)去匆匆，卻給我們留下了承傳幾千年感人肺腑、催人猛省的國(guó)訓(xùn)“五子之歌”。
《括地志》載：“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里，蓋桀所居也”。稍柴遺址，為探索夏都斟鄩提供了重要線索。
五子之歌
邦惟固本自安寧，臨下常須馭朽驚。
何事十旬游不返，禍胎從此召殷兵。
酒色聲禽號(hào)四荒，那堪峻宇又雕墻。
靜思今古為君者，未或因茲不滅亡。
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
如今算得當(dāng)時(shí)事，首為盤(pán)游亂紀(jì)綱。
明明我祖萬(wàn)邦君，典則貽將示子孫。
惆悵太康荒墜后，覆宗絕祀滅其門(mén)。
仇讎萬(wàn)姓遂無(wú)依，顏厚何曾解忸怩。
五子既歌邦已失，一場(chǎng)前事悔難追。
鐵生溝冶鐵遺址
歷史進(jìn)入兩漢，鐵生溝用煤煉鐵，開(kāi)辟了人類(lèi)使用煤冶鐵的先河。特別是球墨鑄鐵的冶煉，早于歐洲人一千多年。
雙槐樹(shù)遺址
雙槐樹(shù)遺址即灘小關(guān)遺址，位于鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹(shù)村南黃河南岸臺(tái)地上，距離黃河兩公里，伊洛河四公里，與兩河交匯處遙首可望。該遺址2009年6月被鄭州市人民政府公布為第二批鄭州市文物保護(hù)單位，2016年1月被河南省人民政府公布為第七批河南省文物保護(hù)單位。
雙槐樹(shù)中心聚落的發(fā)現(xiàn)，具有非常重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。首先，雙槐樹(shù)遺址是河洛地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)面積最大、結(jié)構(gòu)保存完整、擁有完備防御體系的仰韶中晚期區(qū)域中心聚落遺址。其次，超大型的三重環(huán)壕防御設(shè)施的開(kāi)挖在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平條件下是一項(xiàng)浩大的工程，非一般聚落靠自身力量能夠在短時(shí)間內(nèi)完成，表明了雙槐樹(shù)所在的聚落對(duì)周邊聚落巨大的影響力和社會(huì)人力資源調(diào)動(dòng)能力。
牙雕蠶
彩陶罐
陶缽
花地嘴遺址
花地嘴遺址位于鞏義市站街鎮(zhèn)北瑤灣村南側(cè)較為平坦的臺(tái)地上，東、南遠(yuǎn)望猴山等嵩山余脈，西臨伊洛河，北為斷崖，遠(yuǎn)眺黃河�；ǖ刈爝z址主要遺存為新砦期，少數(shù)灰坑屬龍山晚期和二里頭期，遺址南北長(zhǎng)500多米，東西寬500米，呈扇形分布，面積約30萬(wàn)平方米。
2004年，該遺址的發(fā)掘項(xiàng)目被批準(zhǔn)為“中華文明探源工程”研究項(xiàng)目之一�；ǖ刈爝z址的發(fā)現(xiàn)對(duì)夏代文化的認(rèn)識(shí)和研究有重要意義，對(duì)探索夏代早期城址文化和中華文明之源提供了極為重要的資料，對(duì)研究 “新砦二期晚段”與二里頭文化一期，特別是二里頭文化一期早段序列問(wèn)題，及其文化面貌、文化因素和文化淵源都有著重大意義。
在鞏義，你會(huì)看到一磚一瓦
都烙滿了歷史的印記
在鞏義，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一字一句
都散發(fā)著神秘的信息
在鞏義，你會(huì)感到身心的塵埃
正經(jīng)歷著一遍遍淘洗
你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代正書(shū)寫(xiě)著
輝映相接的美麗
當(dāng)鞏義呈現(xiàn)出一種納百川、懷日月的氣概
一種從容大方、胸有成竹的氣量
一種氣定神閑，穩(wěn)如泰山的氣度時(shí)
我們不必訝異
擁有這樣的文化，我們自豪無(wú)比
擁有這樣的文明，我們充滿動(dòng)力
來(lái)源：靈秀鞏義、厚重鞏義等
鞏義搜整合編排 編輯：夏末
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